家在台北又名jia zai tai bei。1970年剧情、家庭类型片,创作于中国台湾地区,具有汉语普通话语言版本。由白景瑞执导,并由张永祥任编剧,携幕后团队创作。集众多位归亚蕾、柯俊雄、李湘等著名实力派明星加盟。于1970-02-05公映。
夏之云、如茵、何范、冷露、吴大任 同坐一班飞机自美国返回台北。夏之 云在美国学农业,与美籍华人如茵结 为**。他们回到父母的农场,被恬 静的山庄、健壮的牛群所陶醉。之云 的妹妹夏之霞是个崇洋的女孩,一心 想让哥嫂带她出国。何范在美国勤工 俭学,整日在餐馆端盘子,不好好学 习。他与娟娟通信多时,这次回台北 拟与娟娟结婚。一***带娟娟在日 月潭游玩,与之霞相遇,两人志趣相 投,一见钟情。冷露原在台北与画师 王溥相好,后跟一**去美国,因婚 姻失败,遂似倦鸟归来,想与王溥重 修旧好。但两人话不投机,鸿沟难填 ,最后仍旧分手。吴大任在美国大学 毕业后,留美任水利工程师。他爱上 了一个美国姑娘,便回台北与原配淑 **。他不住在家里,对妻子冷漠 无情,引起父亲、弟弟和邻居的愤慨 。淑在大任留美期间含辛茹苦,挑 起教子、照顾小叔及半瘫痪的公公的 重任,毫无怨言。...
“最佳剧**奖”
“最佳女主角奖”:归亚蕾:“最佳剪辑奖”:汪晋臣。
殘殘 2013-11-26
就是太「主旋律」了,70s的台普还是很大陆的。推荐在土豆网看从台湾公视录下来的版本。
電動木馬白衣人 2024-01-19
來來來,來台大;去去去,去美國。
WillGoWild 2011-07-23
第一代外省影人对传统文化的坚守对祖国的眷恋实在令人感叹,虽然技法已经拖累了表达。古月的主题曲乍听雷人,听惯了却觉得别有味道。
小立 2011-12-04
看這樣的片子對活在現代的人來說是個新奇有趣的體驗。既可觀察當時的社會狀態,也可以體察到傳統漢人價值觀的展現與變遷(相比於現在),而插手旁觀早期政府如何利用電影"教化人民",更是趣事一樁。此外,片中白景瑞的拍片手法、剪接技巧相當活潑,也讓我對台灣電影的發展軌多了一些了解。
易老邪 2014-10-12
苍白空洞的人物、剧***七八糟的分屏、推镜。PS:之前说过,早年台湾标准的国语本是字正腔圆的普通话,根本不是现在这样嗲声嗲气的台湾腔。
吹牛** 2023-03-30
西方=美国=背德。**=中国=道德。这一组简单的摩尼教式的善恶二分法是健康写实主义的局限,四组人物关系形成的对照也总是被装配为“善”与“恶”,矛盾点便尽数分配其中,同时白景瑞对“正邪”角色的妆容设计也具有相似的对立性,化有蛇蝎美人/男人式的妖媚风格的角色即西方文化的信奉者,而他们的结局若非离去(叙事参与的结束),就是皈依中式道德,洗涤原先由西方污化的灵魂。 但是,健康写实主义作品似乎缺少某种直给的意识形态政宣性,而是以儒家情节剧的外貌装扮它,白景瑞甚至更为先锋地引入新电影技巧,角色可以通过跳接移动至任意空间,持续地说教,希冀以涓涓教诲感化角色,以及观者。在**实验艺术中心求学的白景瑞同时也褪去了些许类型片的虚假,但真实的台北街景又何尝不是遮掩后的“真实”呢。 2023.3.25
SP 2023-02-10
琼瑶阿姨的作品还得是绝 两个小时感觉看了一万个人物关系
Jingzhao 2025-02-20
这部剧的剧情很有创意,让人眼前一亮。
Maurice 2023-07-22
健康写实主义佳作,台湾现代化建设的流动式宣传组画,表现六十年代台湾社会的某种情调。有关经济建设的画面内容穿插,与情节融合得相对自然,较具说*力,体现当时欣欣向荣的社会活力。由于健康写实主义规定影片必须突出人性的***和道德教化功能,避免过度暴露社会负面,逃避一些尖锐的社会问题,这个时期的台湾银幕充满着扁平、脸谱化的角色,没留下多少货真价实的内容。本片的不同之处在于,探索新颖的电影结构和镜头技巧,摆脱了空洞的**说教的桎梏,紧紧围绕台北为家的主题结构不同状貌的故事复调,剧情条理比较清晰。三则故事并未按照交叉剪辑的模式,而是采取分列式,形成耐人寻味的对照,方便观众思考。适逢赴美留学热潮的**背景,影片****人对美国的**态度,进行了有趣的剖析和轻微的讽刺,对崇美拜金的不良风气做了善意的批评。
Early啦 2020-02-14
白景瑞一直以来都有点镜头上的实验性。