山椒大夫又名Sanshō Dayū、Sansho the Bailiff、Legend of Bailiff Sansho、Sansho Dr. Pepper
平安**末期,廉政爱民的岩城父母官平正氏(清水将夫 饰)因违反朝廷的命令救济灾民而受到同僚倾轧,被降职派往筑紫。7年后,平正氏的妻子玉木(**絹代 饰)带着13岁的儿子厨子王(加藤雅彦 饰)、8岁的女儿安寿(榎並啓子 饰)以及女中姥竹(浪花千栄子 饰)启程前往筑紫寻找丈夫。孤儿寡母无所依靠,她们在越后国受到人贩子的欺骗。姥竹身死,玉木被卖到佐渡的*馆,两个孩子则被卖到丹后的山椒大夫(進藤英太郎 饰)家为奴。十年岁月中,兄妹俩受尽非人的折磨。偶然间得知母亲在佐渡的消息,厨子王(**喜章 饰)计划逃出这个魔窟。安寿(香川京子 饰)为助兄长命丧黄泉,历经磨难获得自由身的厨子王决定上京申诉一家的冤屈…… 本片根据森鸥外原著改编,并荣获1954年***电影节银狮奖。
阿树 2016-12-07
溝口60週年祭之二。與溝口最初的設想不同,不過技術層面真是強悍啊。母子重逢的結尾,鏡頭已經推近特寫了,卻還是不用正反打來表達情緒。像是導演調度的教科書,拍對話的一百種方法,就是不用正反打。搖鏡的節奏也控制得很好,結尾切進遠處的群山與渺小人物的對比,你就知道戀戀風塵的結尾是怎麼偷師的
冰红深蓝 2020-04-14
沟口健二最高产之年的代表作,获***银狮奖。1.根据民间传说改编,大起大落的落难—为奴—**&寻亲的故事,可惜并未真正按沟口的原初意愿拍摄。2.这回不再聚焦于女性(但对安寿这一角色的刻画十分有力),而是男性主体的迷途知返、找回初心,对封建权力体系的控诉、对阶级宿命的叹惋一如既往。3.沟口的景深构图细节丰富,运动长镜流畅自然,与故事融为一体,实属形式与内容完美结合的典范。4.人物的运动方向(水平、升落、纵深与对角线)基本遵循经典的电影语言体系;时间跳跃时以叠化转场。5.留白与画外空间:烙铁惩罚与挑断脚筋场景,受难者均在画外,却有惨痛尖叫。6.唯美而伤痛的段落:竹林掩映,雾气弥漫,母亲凄婉的歌声萦绕耳边,缓缓步入湖中,及至徒留涟漪泛起。7.香川京子的美貌,完全不需妆容与*饰衬托。(8.5/10)
欢乐** 2018-06-19
#重看#4.5;生亦何欢死亦何惧,活着何尝不是一种折磨,沟口的理想主义悲歌,怀着天下为公的大爱在任何**都是木秀于林,父子两代承接发扬了悲天悯人的情怀,并以**式的归隐表达对人间的厌弃;母与女的形象感人至深,均以女性的隐忍、通达、坚韧扶持男性达成信念。
刘浪 2018-06-19
很不容易,将政治的思辨从头吊到了尾,无法依靠个人去改变固化而环扣的体制,而沟口也给不出适恰的解决方式,只能以远离回归自然来规避。电影对男性的批判是极其深入且严厉的,父亲为达成个人理想致使妻子流离,妹妹为了**也同样做出牺牲;甚至也有一扫而过民众愚昧的大众狂欢。
狄飞惊 2011-08-11
官宦之后,出身高贵,家门生变,**为奴,历尽艰辛,沉冤得雪,苦尽甘来,母子相认。这个故事换到中国,就是老戏里屡见不鲜的中状元题材了。
鹿不鹿 2018-01-25
看”山椒大夫“的时候想到了"金*寺"里的这句话:”我感到自己仿佛被某种秩序所抛弃,独自离了群,拖着疲惫的脚步,漫步在荒凉的地方。**在我心中只露出不悦的脊背,在抱膝蹲着。“
有心打扰 2015-01-08
脑补了一下这片剧情不变,换成当今随便一位日本导演拍成彩**,想必肯定无人问津。这就是当时的狗血励志片吗?细节、逻辑一塌糊涂。悲天悯人的故事竟然让人看了一点触动都没有,也真是够可以的,沟口健二算是我最无感的日本导演大师了。
刘小黛 2010-09-30
凄绝残酷的世间,浮沉起落的丑。
451½°F™ 2018-12-07
2018SIFF。「人道主义」在现实主义面前土崩瓦解,**的母子团聚只能以「善良」来聊以**却无济于事;沟口健二用一种类似「反道德宣传」的镜头讲述一种超越**的英雄主义的失败,或许至今并不过时。
Clyde 2013-12-09
中国的古装电影,很少有人道主义或人文关怀,大多直奔高大上去了。沟口的这部影片,故事并不特别,但他的立足点是普通人的命运,而不是权力争夺、武士精神(很多古装电影的噱头)。我一直**华语电影中能够出现关注普通人的古装片,但《董夫人》、《秋决》等之外,很少见。