让-吕克·戈达尔 
香特尔·阿克曼 
电影史-2B 致命的美(2001)
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让-吕克·戈达尔 香特尔·阿克曼 《电影史-2B 致命的美》剧情内容介绍
《电影史-2B 致命的美》
基本信息
电影史-2B 致命的美原名：Histoire(s) du ciné**: Fatale beauté，又名Histoire(s) du ciné**: Chapter 2B。2001年纪录片、短片类型片，创作于**地区，具有法语语言版本。由Jean-Luc Godard执导，并由让-吕克·戈达尔任编剧,携幕后团队创作。集众多位Jean-Luc Godard等著名实力派明星加盟。于2001-10-28公映。
剧情简介
28分钟 宿命的，致命的美，就是致命的瞬间。 性与死，这是电影诞生后还处在“幼年时期”时，就开始探索的两大命题了。“人类的爱情故事的深处是乳母的历史”。从片中如此的论述就可以看出，这是《电影史》里最隐晦的一章。似乎性与死这两大命题是永远也讲述不清的人类命运。“如果电影即不是艺术又不是技术，那么它到底是什么？是神秘么？”。片中戈达尔向我们推荐了两部杰作:赫尔曼布罗霍的《威尔**乌斯之死》和威尔斯的《伟大的安巴逊的一家》。
兀 2012-10-02
电影那种令人致命的美，是一个谜
NVHZ 2020-02-01
電影落幕時一種超越平面的圖像代表的其實是毀滅是電影并非藝術也并非技術的奇跡性毀滅是購物世界（一、《物質與記憶》記憶的客體成爲主體强大藝術的生成；二、《一千零一夜》藝術本無罪；三、《僞造的貨幣》，成爲葬*的顔色柯達x光死亡的顔色彩色只是爲了掩蓋死亡）可在巨大虛無前的微笑仍然存在美仍然存在且由於無法回到神的懷抱它危險而支吾孤獨化身成一個孩子，拿著攝像機的孩子。結尾真好。悲劇和荒誕結合意外成了喜劇，就是黑色幽默。二十以及二十一世紀是大黑色幽默的時代。雖然人類一直荒誕，可現在格外荒誕。也格外悲劇。悲劇就是藝術的喪失。就是美德喪失。是死亡的喪失。戈達爾詩才好到沒片拍（我也是每次看完了電影詩才最好，也是一種致命宿命）。思想詩意圖像來來去去，散文的寫法。不要臉說句倒是不難。2a**家念詩最難最自然也最好。
stknight 2011-05-05
性与死，这是电影诞生后还处在“幼年时期”时，就开始探索的两大命题了。“人类的爱情故事的深处是乳母的历史”。从片中如此的论述就可以看出，这是《电影史》里最隐晦的一章。似乎性与死这两大命题是永远也讲述不清的人类命运。“如果电影即不是艺术又不是技术，那么它到底是什么？是神秘么？”。
**游戏机 2011-09-24
抽着雪茄的疙瘩在墙上映照出大大的身影，袅袅烟香、打字机响与叙述与画面一样不急不缓回味绵长。疙瘩喜欢吟诗满篇引经据典，喜欢思考些虚无又宏大的命题，讲起历史来不吝深沉晦涩。
居无间 2015-12-20
电影是谜，美统治一切。电影应该竭力去制造美感，人们借此完成象征性的逃离，逃离孤独，逃离恐惧。而当权者构建了一个虚假的世界，人们在奉承与被奉承之中陷入自我**。讲了美式取景的来由。摄影技术本来可以直接发明成彩色的，由于人们很强的道德性才在初期仅呈现为黑白。旁白的叠加。
里相玉 2022-09-24
阿尔贝蒂娜的故事，这部中段讲的美感论很有趣，从柏拉图来（会饮+回忆）又和它保持距离，接着是梦是迷，是游戏，是逃遁（所以阿尔贝蒂娜首先是洞？）谢天谢地，一次性一个思考点，如果像之前一小段有五个飘渺的思考点我就直接宕机了。
無邊無際 2023-12-25
“关于失去的时间。”“时间能被讲述么？”
Shariar 2012-07-01
电影是男人拍摄**的过程，这里包含着一点致命的因素。在绘画和文学作品中，美的历史总是和女性，而不是和男性联系在一起。所以就叫做《致命的美丽》。
Eco 2016-02-23
唯有电影 <致命的美丽>美，本质上是一场游戏，一场人与他自己的象征来玩的游戏。因为这是他逃脱的唯一机会，至少是象征性地，逃离他那孤独的恐惧不安。当巴丢说电影是一门绝对不纯的艺术时，戈达尔否认：电影既不是艺术也不是技术，而是一个谜。
欢乐** 2015-06-21
SIFF@影城；电影是商品，我们必须烧毁它。电影是光，是蒙太奇的美丽烦恼。