爱的挽歌在线观看和下载

爱的挽歌(2001)

别名:爱情研究院 / 爱的礼赞 / 爱之颂 / In Praise of Love

演员: 布鲁诺·帕特祖鲁 让·达维 弗朗索瓦丝·韦尔尼 热雷米·李普曼 让-亨利·罗歇

上映时间:2001-05-15(戛纳电影节) / 2001-05-16(法国)

更新时间: 03-21 22:39

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《爱的挽歌》剧情内容介绍

《爱的挽歌》

剧情内容介绍

爱的挽歌原名:Éloge de l'amour,又名爱情研究院、爱的礼赞、爱之颂、In Praise of Love

内容简介:  主角Edgar 要进行一个关于「爱的四个阶段」(邂逅、**、分离、重逢)的创作,但他不知道该用甚么形式才好,清唱剧、小说、电影、戏剧?他找了好些演员来试镜,可是总找不着合适的人选去饰演故事中的成年人。「根本没有所谓成年人」是他的呼告。后来Edgar想起一位他两年前做历史研究调查时认识的女子,想找她来试镜,找她参与他的计划,但她坚决地拒绝了。 Edgar最后没有完成他的创作计划。后来他也收到那女子去世的消息。他找不到合适的人选,不,他找不到合适的形式,找不到爱的形式。虽然片里没有直说,我知道,他爱上了她。有一段他的同伴向他提起:「你不是一直在找一本Balzac的旧版书吗?你不用再找了,我在巴黎某区找到一个该书的真人版(vivant),真人版!」  背景介绍:  **电影界普遍认为,当代电影史可以划分为“前戈达尔”和“后戈达尔”阶段。虽然这种说法...

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Jeannels 2016-02-24

“爱的限度就是无限度的爱。”是我看过的**年后戈达尔最好的一部,98分钟像看了三个小时,切身感受到电影能够延长人的寿命(生命经验)。

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优游卒岁 2015-11-28

戈达尔总是将自己想像成上帝,时不时地要向着人间传送着福音。在电影中总是谈论着一切,从**的***到科索沃的战争,蜻蜓点水般的轻轻掠过世界大事,总觉得自己对于一切皆是了然于心。最可笑的,是在影片中对于美国的攻击,认为他们是没有记忆的人,那种酸溜溜的样子,让人忍俊不禁。

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峰峰峰峰 2014-12-14

支离之记,声画不与,乐缓隽永,文字透情。千条万端,缘无以纪,声嘶之声,空空如也。爱之法则,无法而爱。

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幽灵不会哭 2021-03-31

4.5戈达尔说这部电影是自己最好的电影,可能是其中的内容和形式几乎囊括了他爱情电影时期、政治电影时期和实验电影时期的多种创作理念,更在新世纪之初将自己对于电影特别是对于美国说代表的霸权与****进行了反思,第一部分1小时的黑白摄影中,戈达尔所探讨的也不外乎是关于爱的产生与**的消退,而哪种艺术形式能最大程度地保留这种记忆呢?第二部分锐利的彩色反而呈现的是两年前的回忆,斯皮尔伯格们要用金钱来购买回忆拍摄像《辛德勒的名单》这样乏味的电影,而这些回忆是关于二战时期**自由运动的,以好莱坞为代表的资本在蚕食着我们的记忆,而最后的结果却是辛德勒的夫人孤苦在南美度过晚年,在戈达尔看来不管是战争还是爱情都是政治的,当海浪与人物叠影在画面之中,我们的记忆翻涌着,我们应该忘记些什么,但我们真的又记得些什么呢?

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Lycidas 2019-09-14

重看x天知道第几次。至今不懂éloge明明是赞颂为何中文译作“挽歌”。一整天都在想看便又翻出来,与其说是高达最好的,倒不如说是他最温柔也最残忍的一部。我们总习惯将秘密想象成某种微小的东西,譬如珠宝,好像这样才可以藏起来;但有的秘密如此巨大,浩瀚如星空,反而更不容易被发现,只有张开双臂拥抱它,才能看得见,譬如爱。若可以抵御时间,与过去共进退,与它达成某种隐晦的契约,是否就可以稍作保存,不再那么惧怕消逝呢?

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NVHZ 2022-12-19

被語言機構控制下整體對於語言機構的象形。適合帶著對於現代社會的特定哲學思想成果觀看,適合想要進行某場智力研究的時候觀看。儘管你可以猜到在一百分鐘的時間裏一個藝術家不可能忍住完全不抒情。就是他凌亂吧,他凌亂也新意多多,那麽就允許他這樣嘍。戈達爾很可能是純智力在電影導演裏最高的一個,不過這很有可能占了他如此多產以及如此像寫論文一樣拍電影的光。關於名詞,歷史=美;記憶=藝術品整體;可別以爲有什麽漢語從沒表達過的新概念,年輕人們;中國的表達方式他們也沒有。不過這種西方的説話確實由北京官話是帶得起來的。倒是**豐富度,西方高。中國好像受了語言的影響,魔幻現實主義的範式稍顯僵硬:個人層面不夠細膩。得,我也寫一個論文一樣的評論吧

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Pincent 2022-09-18

95/100 再次大步拒绝了连贯的叙事逻辑,以**、感性、诗意的影像形式,关照了历史、世界、电影的艺术和人的记忆...又根据观众所看所听的主观性来寻找新的意义。前半段的黑白段落似在姿态上指向过去而未免不是现在的巴黎面貌:带有工业痕迹、广告牌和霓虹灯,而后半段的彩色段落在形式上也许是更****的lofi“数字色彩”,而它同样指向tv**忆的archives。关于爱的法则是没有边界的爱,关注、抗争、探索也都在于爱,对戈达尔来说,电影无所不包,是一种通用的语言。从前我们有《扒手》,后来我们迎来了《****》,再到网飞流媒体和***漫威。**形式仿佛新浪潮时期的黑白光影和电视**影像的搭配,叙事和叙事发生空间像是由电影史时期的公寓日常思考延伸而来,同历史*繁对话并拒绝时间的流逝。#SIFF2023#

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Eco 2016-03-24

黑白色调、配乐与电影很搭。就像《追忆似水年华》,作品本身就是一个创作一件作品的过程,将至而未至,当这件作品真的创作出来了,电影也就结束了。晚期戈达尔,作品更柔和,对话有点像**肖,松散但引人深思。

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TWY 2017-03-14

【#900】 唯有戈达尔电影的历史可以用“进化”二字来定义,他只会愈加深邃地探索影像的极限和魅力,这部影片可以说是他最具美感的作品了,喃喃自语中带着模糊的思想性,不容易去理解,但总会有零星的一句或两句话深深映入了观者的心中,这支“爱之颂”的基调,正如条目的简介里写的一样:平静和悲伤。

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2023-06-17

#SIFF #艺海剧院 抢了这么多次上影节的票这次却是第一次在上影节看电影。前半段与后半段的风格呈现很不一样的,更喜欢前半段用写实且冷峻的影像,碎片剪辑,大提琴+钢琴的配乐和剥夺人声等表现出的一个相对虚假但是饱含爱意的故事,说虚假是因为那被反复翻动且空白的本,说饱含爱意(“真实”情感的输出带出的共鸣非常强烈)是因为前部分就以三代人在表达整个故事,以本到记忆到故事的一个向下的叙事逻辑。后半段的小提琴插入让节奏加快许多,大量的讽刺及影像上的不真实感(虽然也是碎片剪辑,但高饱和影像搭配大量双爆似乎也在阐述这段记忆的不真实感)与大量讽刺的内容让影片在**呈现的基调和内容的表达上与前半段完全相反,似乎这种形式的内核表达让影片达到了另一个高度,让真实与虚假,存在与虚无,思想与记忆和爱情与政治高度结合。