戴思睿·阿卡万、谢丽尔·邓耶 
我们在这里(2015)
别名：We are Here
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《我们在这里》剧情内容介绍
《我们在这里》
剧情内容介绍
我们在这里又名We are Here
在***最大的会议上，从全世界来了三百个拉拉，接下来将会发生什么？两辆大巴载满拉拉前往地下夜店，她们是如何点燃了中国拉拉运动的星星之火？1995年，在北京举办的第四次世界妇女大会上，女***第一次在***NGO论坛上获得了一个帐篷。在帐篷里，人们分享理念，建立连结，确认自己的身份……改变的力量正在浮现。 赵静和石头都是资深的拉拉**家，她们希望从自己的视角出发，与你分享这次重要的历史**。在片中，会议参与者、社群**者回忆了当时的情景，在她们坦率、幽默的讲述中，这部纪录片首次将你带回那个激动人心的时刻。
废物时钟 2016-07-14
中国女权运动发展史影像版。女同运动在意料之外情理之中地在中国与妇女权益保护分道扬*，独自上路。1995年真是一个美妙得到现在都让人震惊的年代，报纸上可以公开讨论***，世妇会上的女同帐篷里充满故事，还有像摇篮一样的susan家……“那Garry现在呢？”，“还没找到，有人说看到他了”。
空想特摄兔男郎 2018-10-28
刚才看到这个条目。两年前在纽约看过。记录了一段非常特别，独一无二也是十分重要的历史。那个**是从一个官僚系统的漏洞中射向一群被遗忘的人的曙光。我虽然不是LGBT，但是对于在天朝的边缘群体的故事还是相当感兴趣的。因为艺术家们曾经也是这样的一个群体。记得观影现场还来了几个亲历者，然后还有机会认识了导演。更感谢的是导演之后还带着伴侣来我家登门拜访聊了好久。
画瞳 2016-06-23
出乎意料的有趣，从95年北京世妇会上宛若奇葩的全世界拉拉代表，到8位代表了“全中国”的拉拉聚会；从暗**跟地下工作一样的聚会，到那句“所有人都睡了”让我下巴自此失踪；从有违****道德观的“***”患者到先进孩子们**略嗨的个体宣扬方式。对于出生在80年代的我来说，90年代强压下的本土L
浣熊市艺术选手 2019-10-28
“我就觉得当时情感太丰富，没有办法有理性的东西出来。”
#木鼓鼓🌈# 2021-12-12
看见了历史的片段，感受到人(本应该有)的可爱。
老珂 2022-06-23
几个人物真诚和放松的口述，弥补和充实了影像素材的略为不足。导演映后交流环节，身边一众拉拉们的互动，让我们对这个弱势群体有了更深入的了解。人类文明进化的历程里，需要有一笔这样的人文记录，尤其属于这个国家的这部原创。
Jus 2016-05-24
链接 ****://***.lovequeeronline****/?p=44
**池 2020-08-27
通过此片窥见了部分女性议题和LBT（主要是les）群体在早期发展过程中的琐碎，公共场域中的女性声音被太多事物隔绝着，更何况“性倾向”又与大多数不相符，艰难可想而知。无法将女性和***轻易置于一个已经被男性化和异性恋编码的架构里，影片每每呈现出的戏谑，是重压下无可奈何的自我消解……当下，我们要以全然不同的方式来思考改变架构；慢慢将某些定义与公共声望切割开来思考。也希望更多人能从协同运作的角度，更多地去考虑追随者协作者而非领袖的力量，为女性和***带来某种改变，以及被认真对待的权利—无论是作为个体还是作为一个整体。
曲速飞行 2021-03-08
九十年代北京世妇会上的拉拉帐篷、第一个女同小组、第一个女同杂志...... 前辈们一步步向传统社会展示自己的存在。那个年代的她们有无穷的乐观和勇敢，现在的我们也不可以被主流群体的怜悯情绪所笼罩，就好像我们的生活只有通过他们的赏赐才能进行下去。要永远充满勇气，争取我们自己的声音。
Mr_Split🌈 2022-06-21
中華壞**的一些延伸。作為後89時代亟需國際認同的政治策略，世婦會在此地的舉辦並沒有想像中美好。但片子拍得很輕盈，可能受惠於幾個強大的主角和時間跨度。性取向的括號沒有被摘除、圓明園藝術村的藝術家被驅逐被逮捕、非政府會場因故遷至懷柔、千名已婚警察拿白床單抓*體遊行者、受訪民眾說此地沒有同性戀以及朋友消失在麥當勞，諸如此類的痛與怒都在她們心平氣和的訴說中消解了。最後留下的是什麼呢？是看見與被看見嗎？至少大家看到了中國有八個女同性戀呢。