《恶魔之浴》下载资源
magnet:?xt=urn:btih:0d993479646b6352e08c583a04d86009f1bc0e7d&tr=udp://opentracker.i2p.rocks:6969/announce&tr=udp://tracker.altrosky.nl:6969/announce
磁力：1080p.BD中英双字.mp4
《恶魔之浴》剧情内容介绍
《恶魔之浴》
剧情内容介绍
恶魔之浴原名：Des Teufels Bad，又名The Devil's Bath、恶魔的洗礼(港、台)
胤祥 2024-02-21
#10320. 74th Berlinale-主竞赛-艺术贡献奖-摄影。“奥地利鲁迅”，这婚礼大*大办，吝啬地主跟雇工，婆媳关系，妈宝男丈夫，生娃焦虑，嫁出去的女儿泼出去的水，以及最后人血（没有馒头）的名场面，简直觉得不是在看一个奥地利片……当然本片没展开的是丈夫到底是什么问题（隐晦地暗示了一下丈夫是个***），所以这片真是非常正确的电影节议题，通过讲述被压抑的女性的故事来重新书写历史，类型方面虽然都是套招，但是摄影和美术还挺讲究的，弱光和风景拍得都不错，属于那种看不看都行但是在影院看一下也还不错的电影。
红酒与** 2024-02-21
暴力是如何滋生的，“恶魔”是怎样诞生的。整个序幕就是一次预示，意味着一个无法逃脱也必然循环的circle。影片最后一场戏，孩童与大人们一同观看处刑，分享着一杯杯**的鲜血，在众人的尖叫与狂欢中达到了恐怖的**。btw: 观影过程中有多次回想起《白丝带》（恶的土壤是如何形成的）。@Berlinale74
火娃 2024-07-01
7/10。开场是一个距离被摄者很近的长镜头，一个母亲怀抱婴孩走进深林的悬崖瀑布前，直面暴力的固定镜头注视着母亲将婴孩丢下瀑布，接着她走过雾中神秘的吊桥，敲开了教堂赎罪的大门，惧怕下地狱而无法**的女**，通过**儿童来被处决的手段就此成为一种轮回。大量农村风光的摄影非常精湛，绿树的农庄，缓缓流动的溪水，农民婚礼饮酒喧闹的快活场景，在前面砍头**的残忍、尤其是放大肢体残缺和切断手指的特写镜头的对比下，会意识到近代史边缘的女性，不得不承受环境加之的重重困苦。艾格尼丝经历了无性的婚姻和无育的压力，只能通过自虐、手刃儿童以求得死亡，夜晚想与丈夫亲热时，她*着火把摆好屋内的十字架，**后头顶丈夫不许她回头的大手，被身后无尽的黑暗吞噬，这黑暗延伸为死亡的镰刀，收割了她的生命，一桶人血化作人们舞蹈狂欢的养料。
bugz 2024-07-15
太暗黑了。受迫于十诫，不能**。只能**，从而获得死的权力，并能得到教会的宽恕。而女性**者...通常会选择小孩子为**的目标。 17～18世纪的欧洲...真是好恐怖的社会啊。
Chrisvon 2024-04-11
费奥拉-弗兰茨似乎总是以局部的想法为驱动进行创作，却毫不关心人物整体是如何变化的。在环境上摆摆样子制造点表层焦虑，最后再弄个奇观仪式，结束。
mills 2024-06-29
民俗氛围片，恐怖元素不多，奥地利中世纪女主婚后在无趣妈宝男和工头男宝**压抑下日趋抑郁焦虑，加之宗教压抑只能通过鲨儿童换取结束生命，结尾狂欢共饮还怪猛的（猛然发现女主就是配乐作曲soap&skin本人，以前听过她好几首插曲，包括《暗黑》片头曲）
Orpheus+ 2024-06-29
6.0。鑽進18世紀日耳曼鄉村圖景的故紙堆，並從已婚女性的「間接自殺」現象中提煉出在當代依舊行之有效的恐怖驚悚氛圍。此種對村落社群中系統性罪惡的總結一直到《白絲帶》所描繪的時代仍可見其端倪。兩位導演一如既往地熱愛哈內克，但功力顯然遠不及。片名前的序幕即迫不及待地一一展現民俗恐怖片經典元素，實在過於露怯。
Landy 2024-08-08
宗教-生命政治的原初型態：信仰虔誠的抑鬱女主角因為無法以「人」的身份主動選擇自殺（相反男性村民則擁有任意自殺的權利而不會有後果），於是只能先透過謀殺無辜孩童，即從人墮落為「魔鬼」（其中亦包括當時法律對謀殺罪名的量刑準則），再向牧師進行告解，甘願接受**獲得救贖，死後便可恢復人的身份上天堂。結尾村民們暢飲鮮血，對被斬首的女主屍體載歌載舞，無異於助長這片惡土，以及冥頑不靈的教義對人（特別是弱勢的女性和兒童）之生命的宰制。
合 2024-10-08
在任何一个**，顺性恋被***形婚都是悲剧的。
鸟鸟弗斯 2024-10-09
这不就是前厅的悲剧版。太压抑了！！！我的妈，看完想把这一村子的人都杀了！！！