上映时间:2021(中国大陆)
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明镜子
二零一六年七月,创造了上龚村的神回来探望她的杰作,却决定终结这不再属于她的村落。而那时,上龚村的族长忽然看见了时间的尽头——一切凝滞如明镜,沉默又忧伤。绕山祭祀、农业改革,出生的孩子、去世的亲人……听,现代的理性正与时间的神秘主义细微摩擦。
导演介入过甚,有些毕赣《金刚经》的味道。**时间短、拍摄素材少的天然**无法弥补。过多的解读的确有些味道,但咬合地不够好,反而生出故作玄虚与矫情之感。
导演的海外教育经历里可能有受过不少上世纪欧洲民族志或者纪录片影人的影响,有诗歌和知识分子的气息的旁白。黑白和色彩(现实)交替的方式也是。我并不将其作为*仪式的影像资料来看待,因为并没有如此展现,更加是导演的私密心语。只有了解过*的**概才能从镜头里看出它为何是一个完整的遵古法仪式,首先是正式起*前就要游山向神祈祷,在本村的重要地点(如祠堂、*庙)跳完后要去挨家挨户跳,再去别村巡游,要念词卜卦等。在现有的其他跳*的地区,也尚有仪式完整的。
3.4 视听与独白下过强的文本意识,展现了一些*文化
在放映过程中,发现这不是纯正的纪录片,在国外生长经历的导演带着猎奇心理接触*文化,在片中带入了大量的诗性语言来表达个人感受,内容碎片,*文化的纪录流于表面,总有种隔靴搔痒的感觉… PS:映后现场与导演的交流如下~ 1、导演在准备长片,目前也在大量的文献资料阅读中,表达中隐约透露出也有了田野调查的考量,这种又猎奇心理转向严谨认真的精神,开始期待后续作品~ 2、以《明镜子》为名,延伸到**文化讨论和以“荒诞”形式表达内心真实诉求,让人惊喜~ 3、有*文化讨论到严肃的介入和影像纪录形式,起初我原以为原作品会是真实严肃全面的纪录,会是非常可贵的人类学素材~
7.5 印象深刻的刻画了乡民们关于民俗**的讨论过程 奇怪的是感觉这部片子在不同影展看过了N次
旁白在跟我唱安眠曲,谢谢睡的很好
导演记录了一种正在逐渐消失的民俗祭祀仪式。虽然碍于拍摄条件不够优质,但依然期待日后更多的文化内涵挖掘。
影像和内容是不错的,但是加上旁白后显得矫揉造作了许多。可能还是因为我的审美趣味不接受
还不错,吸引人的还是本身题材古法*舞大会。影像忠实记录了这些,最好从黑白变成彩色真的很带感。
#书本放映#人类学研究范本,导演用实验性影像描摹*舞文化古村落图景,里面老人被隐去的字幕成为了口述历史。
阳弘 2022-06-18
导演介入过甚,有些毕赣《金刚经》的味道。**时间短、拍摄素材少的天然**无法弥补。过多的解读的确有些味道,但咬合地不够好,反而生出故作玄虚与矫情之感。
Pierre Douce 2022-06-18
导演的海外教育经历里可能有受过不少上世纪欧洲民族志或者纪录片影人的影响,有诗歌和知识分子的气息的旁白。黑白和色彩(现实)交替的方式也是。我并不将其作为*仪式的影像资料来看待,因为并没有如此展现,更加是导演的私密心语。只有了解过*的**概才能从镜头里看出它为何是一个完整的遵古法仪式,首先是正式起*前就要游山向神祈祷,在本村的重要地点(如祠堂、*庙)跳完后要去挨家挨户跳,再去别村巡游,要念词卜卦等。在现有的其他跳*的地区,也尚有仪式完整的。
鄙伶 2021-12-20
3.4 视听与独白下过强的文本意识,展现了一些*文化
雕刻時光 2022-06-18
在放映过程中,发现这不是纯正的纪录片,在国外生长经历的导演带着猎奇心理接触*文化,在片中带入了大量的诗性语言来表达个人感受,内容碎片,*文化的纪录流于表面,总有种隔靴搔痒的感觉… PS:映后现场与导演的交流如下~ 1、导演在准备长片,目前也在大量的文献资料阅读中,表达中隐约透露出也有了田野调查的考量,这种又猎奇心理转向严谨认真的精神,开始期待后续作品~ 2、以《明镜子》为名,延伸到**文化讨论和以“荒诞”形式表达内心真实诉求,让人惊喜~ 3、有*文化讨论到严肃的介入和影像纪录形式,起初我原以为原作品会是真实严肃全面的纪录,会是非常可贵的人类学素材~
尘世舞 2022-11-01
7.5 印象深刻的刻画了乡民们关于民俗**的讨论过程 奇怪的是感觉这部片子在不同影展看过了N次
Bailey 2022-11-06
旁白在跟我唱安眠曲,谢谢睡的很好
艾雅书影 2022-06-23
导演记录了一种正在逐渐消失的民俗祭祀仪式。虽然碍于拍摄条件不够优质,但依然期待日后更多的文化内涵挖掘。
***** 2022-11-26
影像和内容是不错的,但是加上旁白后显得矫揉造作了许多。可能还是因为我的审美趣味不接受
武林ShangHigh 2023-10-07
还不错,吸引人的还是本身题材古法*舞大会。影像忠实记录了这些,最好从黑白变成彩色真的很带感。
抛开书本 2022-07-21
#书本放映#人类学研究范本,导演用实验性影像描摹*舞文化古村落图景,里面老人被隐去的字幕成为了口述历史。